هل يجوز قول هذه الجملة بعد الصلاة

محمد مصرى‏

هل يجوز قول هذه الجملة بعد الصلاة
====================

هل يجوز بعد الصلاة في الجماعة أن أسم على من صلى معي، وأقول له تقبل الله؟

أ. د. أحمد الحجي الكردي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .

فهذا نوع من الدعاء، ودعاء المؤمن للمؤمن مقبول إن شاء الله تعالى، سواء قبل الصلاة أو بعدها، على أن يظن القائل ذلك مباحاً لا سنة، لكن إذا ظن المسلم أن الدعاء بعد الصلاة خاصة سنة فقد أخطأ، لعدم الدليل على ذلك.

والله تعالى أعلى وأع لم .

أعجبني · · · ‏السبت‏، الساعة ‏12:57 مساءً‏

• 
  
• ‏احمد سرى‏ , ‏ندى مجدى‏ و ‏‏2‏ آخرون‏ معجبون بهذا
• 

  احمد سرى جزاك الله كل خير

  ‏السبت‏، الساعة ‏07:59 مساءً‏ · أعجبني
• 

  محمد العالم سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
  
  ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول " تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة مباشرة ؟
  
  فأجاب بقوله : " لا أصل للمصافحة ، ولا لقول ، " تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة ، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم " انتهى .
  
  "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 / 171)

  ‏السبت‏، الساعة ‏08:08 مساءً‏ · أعجبني
• 

  محمد العالم على أنه ينبغي التنبه إلى الحكمة والرفق في بيان مثل هذه الأمور التي يخفى ما فيها على كثير من الناس ، لاعتقاده أن ذلك دعاء مجرد ، وأنه لا يدخل في باب البدع ، فمن حسن الأدب في مثل ذلك أن تجيب دعاءه لك ، بأن تدعو أنت له ، أو تقول له جزاك الله خيرا ، أو نحو ذلك ، ثم تبين له برفق السنة في مثل ذلك .

  ‏السبت‏، الساعة ‏08:10 مساءً‏ · أعجبني · 1
• 

  محمد العالم روى الترمذي (2738) عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ رَجُلًا عَطَسَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ .
  
  قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَأَنَا أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، وَلَيْسَ هَكَذَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ عَلَّمَنَا أَنْ نَقُولَ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ) . حسنه الألباني .
  
  فانظر : كيف أن ابن عمر رضي الله عنهما بين له أن مثل هذا القول ليس منكرا في حد ذاته ، وإنما المنكر ترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم والأخذ به ، أو اعتياده كما تعتاد السنة .
  
  وتأمل رفقه بالمخطئ ، وتأليفه لقلبه ، مع تنبيهه على موضع السنة في ذلك المقام .
  
  والله أعلم

  ‏السبت‏، الساعة ‏08:12 مساءً‏ · أعجبني

صدر قانون من مجلس الشعب السابق

عاطف عبد الحميد‏

صدر قانون من مجلس الشعب السابق باختيار الجمعية التاسيسة للدستور الان مهددة اكثر من ذى قبل بالهجوم عليها من جميع الجهات بسبب اعلانها عن المسودة الغير نهائية للدستور وكان يجب عليها عدم الاعلان ما دام الافكار غير نهائية لعدم بلبلة اللشارع السياسى ولكن ماحدث حدث فاهجوم كبير بقيادة القضاء والقضاة لمصالحهم الخاصة وبعدهم سامح عاشور وتحريك نقابة المحامين من خلال الجمعية العمومية ثم الاحزاب اليسارية والبرالية ........الخ ثم التيارات الدينية من خلال احكام الشريعة بدلا من مبادىء الشريعة والطعون امام القضاء الادارى والمحالة للمحكمة الدستورية لعدم دستورية قانون الجمعية التاسيسية ..... ثم اتجاة بعض المرشحين السابقين الخاسرين فى الانتخابات بان يجرى انتخابات رئاسية بعد اقرار الدستور .... كل هذا صراع من اجل المصالح الخاصة فى المقام الاول
والمتوقع وجود بعض السيناريوهات للجمعية الدستورية وهى .
1. قبول الطعن بعدم دستورية المادة الاولى من قانون اختيار الجمعية التاسيسية وهنا يحق للقضاء الادارى الغاء الجمعية التاسيسة مرة اخرى كما حدث فى الحكم الاول
2. صدور قانون من

رئيس الجمهورية بنفس الاشخاص لاعداد الدستور ويعتبر هذا تصحيح قانونى لقانون ولكن هذة الفكرة سيكون عليها اعتراض من الاحزاب التى تعتبر نفسها غير ممثلة فى الدستور علما بانها فى المجلس السابق لم يكن لها نواب اكثرية ولكنها تطلب المساواة بحجة ان المجلس لم يعد موجود
3. صدور قانون من رئيس الجمهورية باشخاص اخرين من جميع الاتجاهات السياسية والحزبية والقضائية والعامة ولكن هذة الفكرة لن يكتب لها النجاح لان الجميع اتفق على الا يتفق
4. صدور قانون من رئيس الجمهورية باختيار شخصيات عامة من خبراء الدستور بعيدين عن الاحزاب والسياسة من مفكرى الجامعات والمحكمة الدستورية لوضع الدستور وهذة الفكرة قد تكون مناسبة من وحة نظرى لانها ستكون لجنة محايدة للشعب وللسلطات وللاحزاب
5 . قد يتم طرح بعض الافكار من خلال اجراء انتخابات لاختيار الجمعية الدستورية بالانتخاب الحر المباشر بالقائمة من خلال الاحزاب والاشخاص تكون مهمتها وضع الدستور فقط .وهذة الفكرة شاقة وتكلف للدولة من ميزانية بها عجز وتعب الشعب من كثرة الانتخابات والانشقاقات
الدستور ابو القوانين ويجب ان يقوم بوضعة مفكرين على مستوى عالى من الخبرة والتصور للمدى البعيد بعيدا عن الاهواء الشخصية والحزبية والقضائية والفئوية والله الموفق

كلنا محتاجين لهذا الحجر

‏محمد العالم‏

كلنا محتاجين لهذا الحجر
:::::::::::::::::::::::::::::
بينما كان أحد رجال الأعمال، سائرا بسيارته الجاكوار الجديدة، في إحدى الشوارع، ضُرِبت سيارته بحجر كبير من على الجانب الأيمن.

نزل ذلك الرجل من السيارة بسرعة، ليرى الضرر الذي لحق بسيارته، ومن هو الذي فعل ذلك ...وإذ به يرى ولدا يقف في زاوية الشارع، وتبدو عليه علامات الخوف والقلق... إقترب الرجل من ذلك الولد، وهو يشتعل غضبا لإصابة سيارته بالحجر الكبير... فقبض عليه دافعا إياه الى الحائط وهو يقول له...: يا لك من ولد جاهل، لماذا ضربت هذه السيارة الجديدة بالحجر؟ إن عملك هذا سيكلفك أنت وابوك مبلغا كبيرا من المال ...!!إبتدأت الدموع تنهمر من عيني ذلك الولد وهو يقول ' أنا متأسف جدا يا سيدي ' لكنني لم أدري ما العمل! لقد أصبح لي فترة طويلة من اليوم ، وأنا أحاول لفت إنتباه أي شخص كان، لكن لم يقف أحد لمساعدتي... ثم أشار بيده إلى الناحية الأخرى من الطريق، وإذ بولد مرمى على الأرض ...ثم تابع كلامه قائلا ...: إن الولد الذي تراه على الأرض هو أخي، فهو لا يستطيع المشي بتاتا، إذ هو مشلولا بكامله، وبينما كنت أسير معه، و

هو جالسا في كرسي المقعدين، أختل توازن الكرسي، وإذ به يهوي في هذه الحفرة... وأنا صغير، ليس بمقدوري أن أرفعه، مع إنني حاولت كثيرا... أتوسل لديك يا سيد، هل لك أن تساعدني عل رفعه؟ لقد أصبح له فترة من الوقت هكذا، وهو خائف جدا... ثم بعد ذلك تفعل ما تراه مناسبا، بسبب ضربي سيارتك الجديدة بالحجر ...!!لم يستطع ذلك الرجل أن يمتلك عواطفه، وغص حلقه. فرفع ذلك الولد المشلول من الحفرة وأجلسه في تلك الكرسي، ثم أخذ محرمة من جيبه، وابتدأ يضمد بها الجروح، التي أصيب بها الولد المشلول، من جراء سقطته في الحفرة ...بعد إنتهاءه... سأله الولد : والآن، ماذا ستفعل بي من أجل السيارة... ؟ أجابه الرجل... لا شيء يا أبني... لا تأسف على السيارة ...!(( لم يشأ ذلك الرجل أن يصلح سيارته الجديدة، مبقيا تلك الضربة تذكارا... عسى أن لا يضطر شخص أخر أن يرميه بحجر لكي يلفت

((إنتباهه ))*****إننا نعيش في أيام، كثرت فيها الإنشغالات والهموم، فالجميع يسعى لجمع المقتنيات، ظنا منهم، بإنه كلما ازدادت مقتناياتهم، ازدادت سعادتهم أيضا...بينما هم ينسون الله كليا... إن الله يمهلنا بالرغم من غفلتنا لعلنا ننتبه... فينعم علينا بالمال والصحة والعلم و........ولا نلتفت لنشكره، يكلمنا ... لكن ليس من مجيب..فينبهنا الله بالمرض احيانا، وبالأمور القاسية لعلنا ننتبه ونعود لجادة الصواب...ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر علاقته مع الله.؟؟إن الإنسان يتحسب لإمور كثيرة...فسياراتنا مؤمن عليها، وبيوتنا مؤمنة، وممتلكاتنا الثمينة نشتري لها تأمين...لكن هل حياتك الأبدية مؤمنة ؟ فهل أنت منتبه؟أم تحتاج الى حجر ؟؟

كان هناكـ أربع شمـعـات تـتـحـدّث ســويّــا..!

محمد فوزى‏

كان هناكـ أربع شمـعـات تـتـحـدّث ســويّــا..!

قـالـت الأولـى : لا أحـد يـحـتـاجـنـي . . و انــطــفــأت

الـثّـانـيـة : أنا الـصّـدق لا أحــد يــصــدّق بـي . . و انــطــفــأت

الــثّــالــثــة : أنــا الـحـب لا أحــد يـهـتـم بــي . . و انــطــفــأت

قـالـت الـرابـعـة : أستـطـيع اشعـال الــثّـلاث شمـعـات لأنّـنـي

♥..... الأمــل ....♥

لا تــفــقــد الأمــل ,, فــإذا مــات الأمـــل مــــات كــل شــيء..!

والمتفائلون . . . هم اولئكَ الذين رغم السواد الذي يحيط بهم

يوجدَ " نور ابيض " في اعماق قلوبهم

فضل البكاء من خشية الله "

محمد عبده‏

فضل البكاء من خشية الله "
**********************

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
=====================

" عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله " .

رواه الترمذي ( 1639 ) ،
وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " ( 1338 ) .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
==================
" لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع " . ‌

رواه الترمذي ( 1633 ) .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

" ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين :
قطرة من دموع خشية الله ،
وقطرة دم تهراق في سبيل الله ،
وأما الأثران :
فأثر في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله ".
رواه الترمذي ( 1669 ) ،
وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " ( 1363 ).

"حال الملائكة "
***********

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لجبريل :
" ما لي لا أرى ميكائيل ضاحكاً قط ؟ " قال : ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار .

رواه أحمد ( 12930 ) ،
وقال المناوي في " فيض القدير " ( 5 / 452 ) : ... قال الزين العراقي إسناده جيد ، وحسنه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب " ( 3664 ) . - تنبيه : هذا الحديث من الأحاديث التي تراجع الشيخ الألباني من تضعيفه إلى تحسينه -.

عن جابر رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
=====================
" مررتُ ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالحِلس البالي من خشية الله تعالى " . ‌

رواه الطبراني في " الأوسط " ( 5 / 64 ).
وحسنه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 5864 ) .

" بكاء النبي صلى الله عليه وسلم "
*************************

عَن ابن مَسعودٍ - رضي اللَّه عنه – قالَ :
قال لي النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
" اقْرَأْ علَّي القُرآنَ ".
قلتُ : يا رسُولَ اللَّه ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ ، قالَ :
" إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي "
فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء ، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية :

- فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهيد وِجئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيداً -
" النساء / 40 " قال " حَسْبُكَ الآن ".
فَالْتَفَتَّ إِليْهِ ، فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ .
البخاري ( 4763 ).

لاتنظرإلى صِغرِ معصيتك . . ولكن انظرمن عَصَيت؟!

محمد عبده‏

*لاتنظرإلى صِغرِ معصيتك . . ولكن انظرمن عَصَيت؟!
*ولاتنظرإلى عظمِ طاعتك . . ولكن انظركم أخلصت؟!
*ولاتنظرإلى مقدار علمك . . ولكن انظركم عَمِلت؟!
*ولاتنظرإلى حجم ما تلقيت من المواعظ . . ولكنانظركم وَعَيت؟!
*ولا تنظرإلى كثرة أصحابك . . ولكن انظرمن انتقيت؟!

*ولاتنظرإلى زيادة أموالك . . ولكن انظركم تصدقت؟!
*ولاتنظرإلى كثرة ذكرك . . ولكنانظركم لَغَوتَ؟!
*ولاتنظرإلى مقدار ماترجوه من الرزق . . ولكن انظركم اتقيت؟!
*ولاتنظرإلى مقدار خسارتك . . ولكن انظركم عَصَيت؟!
*ولاتنظرإلى كثرة أبنائك . . ولكن انظركم رَبَيت؟!
*ولاتنظرإلى الثناء علىصلاحك . . ولكن انظركم أصلحت؟!
*ولاتنظرإلى شرف نسبك . . ولكن انظركم تواضعت؟!
*ولاتنظرإلى كمال عافيتك . . ولكن انظركم شكرت؟!

احساس لايـوصـف أن تقف فوق قبر إنسان تحبه كثيراً

محمد العالم‏

احساس لايـوصـف أن تقف فوق قبر إنسان تحبه كثيراً وقد كان يعني لك كل شئ يعني لك الكثير ثم تحدثه ، تحاوره ، تصف له طعم الحياة في غيابه ولون الأيام بعد رحيله.... وتجهش في البكاء كطفل رضيع بكاء مرير من أعماق أعماقك حين تتذكر إنه ما عاد هنا بيننا ,....
اللهم ارحمنا وارحم موتانا وجميع موتى المسلمين ...