أقوال تنير العقول
***********
قال أحد السلف :وجدنا الكرم في التقوى ، والغنى في الفقر ، والشرف في التواضع
لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب
الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت
عدد الهالكين
إذا كان الذين يخضعون لإبليس يسرعون إلى ما يأمرهم به
دون مبالاة بالنتائج ، أفلا يكون الذين يؤمنون بالله أشد إسراعاً لأمره ،
مع أن نتيجتهم الجنة ؟ { الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم } (البقرة:268)
من سمت نفسه عن مطامع الدنيا وشهواتها ، وجد الحق حلواً عذب المذاق ، من حيث يجده غيره مرّاً كريه المذاق
ربما كان بطء القدر في استجابة الدعاء وتحقيق الرجاء ، رحمة بالمبتلى ، تدفع عنه مزيد البلاء ، أو كرامة تدّخر له يوم الجزاء
إذا أثمرت شجرتك فأنت أولى بها في الضيق ، وجارك أولى بها في السعة ،
والكرام يرون جارهم أولى بها في كل حال ، أولئك الذين يؤثرون على أنفسهم
ولو كان بهم خصاصة
الشجرة المثمرة تهفو إليها النفوس ، وتتطلع إليها الأنظار ، وتتساقط عليها الأحجار
اتخذ من الفشل سلما للنجاح ، ومن الهزيمة طريقاً إلى النصر ، ومن الذنب سبباً للتوبة والإنابة
***********
قال أحد السلف :وجدنا الكرم في التقوى ، والغنى في الفقر ، والشرف في التواضع
لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين
إذا كان الذين يخضعون لإبليس يسرعون إلى ما يأمرهم به دون مبالاة بالنتائج ، أفلا يكون الذين يؤمنون بالله أشد إسراعاً لأمره ، مع أن نتيجتهم الجنة ؟ { الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم } (البقرة:268)
من سمت نفسه عن مطامع الدنيا وشهواتها ، وجد الحق حلواً عذب المذاق ، من حيث يجده غيره مرّاً كريه المذاق
ربما كان بطء القدر في استجابة الدعاء وتحقيق الرجاء ، رحمة بالمبتلى ، تدفع عنه مزيد البلاء ، أو كرامة تدّخر له يوم الجزاء
إذا أثمرت شجرتك فأنت أولى بها في الضيق ، وجارك أولى بها في السعة ، والكرام يرون جارهم أولى بها في كل حال ، أولئك الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
الشجرة المثمرة تهفو إليها النفوس ، وتتطلع إليها الأنظار ، وتتساقط عليها الأحجار
اتخذ من الفشل سلما للنجاح ، ومن الهزيمة طريقاً إلى النصر ، ومن الذنب سبباً للتوبة والإنابة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق